椅，是中国文化发展的脉络，也是儒家“正心正身正德”的思想的传承。《说文》：椅，梓也梓，是一种落叶的乔木。“椅”偕“倚”音，意即坐时有个依靠。

巧夺天工红木·合意扶手椅三件套

椅子是什么？作为坐具，椅子在文化上只是载体。正因为人文因素的介入，椅子的演变才有了道不完的故事，体现的是中华文明的进步。

坐具上的情怀

中国古代椅子的发展，可以简洁地用四个字来概括：从低到高。

在早期的时候，古人都是席地而坐的，直至后来椅的出现，才改变了这一生活起居习惯。

巧夺天工红木·特大号官帽班椅

我国古代原本是没有椅子的，人们普遍都是跪坐着交谈、读书、吃饭、休息等。可以说，中国古人原始的生活起居状态就是一种“平面风格”——席地而坐，择地而卧，身体受力重心不离“地面”。

但是，自从椅子传入中国后，就改变了中国人的起居方式，人们的起居方式也从由跪坐到垂足而坐的转变。

巧夺天工红木·皇宫椅

自从西域传入，椅子在发展过程中，逐渐中国化，最终成为传统文化的一个符号。

椅子或许是传统家具中最重要的一部分，它是礼仪的载体，在重要场合中象征等级，匠心独运的设计与应用也彰显了古人的情怀。

巧夺天工红木·扶手椅三件套

官帽椅里的文骨

官帽椅的名字很形象，是因其外观侧面与古代官员所戴官帽相似，故而得名。古代官帽均为前低后高，明显的分成两部分。

巧夺天工红木·官帽班椅

若将椅子与官帽对比，尤其从椅子的侧面看，扶手略如帽子的前部，椅背如帽子的后部。

按形制和适用地域，官帽椅可分为主要用于北方的四出头官帽椅，以及主要用于南方的南官帽椅。

官帽椅的形态隽永大方、典雅端庄，蕴涵了一种儒雅的文人气质。

在它身上，文人墨客的清扬和潇洒体现得淋漓尽致。形似官帽，也正是士子们“乐观入世”的思想表现。

圈椅中的“宇宙观”

提到圈椅，人们就会联想到中国人文化中典型的宇宙观——“天圆地方”。的确，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。

以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福；方是稳健，宁静致远。圈椅将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。

在室内布置中，可成对陈设，亦可单独摆放，因此，在现代中式家居里，它是必不可少的中式展示空间元素之一。

巧夺天工红木·明式圈椅

两千年以来，中国人、外国人设计的所有椅具当中，被古今中外的家具设计师公认的设计第一的椅具，就是中国的圈椅。

圈椅深深影响了世界家具设计的潮流，德国的包豪斯简洁设计风格源于明代圈椅，现代各类后现代椅子设计的灵感来自明代圈椅。其中，丹麦设计师汉斯·魏格纳的“Y字椅”就是最典型的案例。

巧夺天工红木·班椅

椅子从无到有，反映了社会时代的变迁。椅子的出现，改变了我们的起居方式，也改变了我们的礼仪制度，对中国传统文化的塑造产生很大的影响。

“椅”礼相待，坐而论道，从山东巧夺天工家具有限公司（巧夺天工红木）的椅子开始。