问答于凡：

　　【太平洋家居网】中西方雕塑的现状是什么样的?

　　【于凡】我觉得西方雕塑这个概念已经非常宽泛，或者说是一个泛雕塑或者说是一个无雕塑的状态。希腊那一支雕塑，从希腊到文艺复兴，到后来十七、十八世纪学院派那种雕塑，也就是说当时我们老先生去学的这一派，现在在西方，我觉得已经很弱了，或者说已经不存在这个概念了。在中国呢，其实还是有学院学院的存在，所以现在也成为我们一个传统，成为我们要发扬的一个传统，反倒西方现在是弱了。

　　【太平洋家居网】您的雕塑属于哪一种?

　　【于凡】我觉得我的雕塑作品不能归为西方传统雕塑了。我早期学的是西方雕塑，后来转向了，对东方雕塑特别有兴趣。我觉得我现在的作品算是混合了两者的特征吧!

　　【太平洋家居网】您和您的雕塑作品的关系是什么样的?

　　【于凡】我觉得我和我的作品的关系是平等的，就是互相制造，我塑造了我的作品，我的作品也在过程里面塑造了我。

　　【太平洋家居网】您说做一件作品其实就是做一个魂,可以解释一下吗?

　　【于凡】我说我灵、做魂，这是一个两分法。因为我不想做现实层面的人。所以，你我看到的这些人物雕塑，就是外表、形体，我老想把一个现实的人和我这个雕塑区分开来。比如，我以前提到的，雕塑的功能就是做灵、做魂和做魔，你看我们雕塑题材在古代来说，基本就是做这三种题材，人们就觉得人是不可做的，人做出来是没意思的，或者是很难把握的。

　　编辑点评:

　　于凡老师曾在自己的日记里说：“可以建立一个世界——在不知其中缘由的情况下”，刚看到这句话时，十分不解其意，体味到的意思也是模棱两可。待到来到于凡老师位于市郊的工作室，与他面对面做下来安静地聊开，逐渐走进了他的艺术世界，才能领会这句话的含义。在我看来，于凡老师的世界充满随性、平和的态度印记，却一切尽在掌控之中，鲜见矛盾与冲突的踪影。身为中央美院的教授，在现实世界他怡然自得，他的世界却自成一派。