场地条件之下，设计师首先思考的是如何“设界”，即通过相对的界定来引发一些观看，对现有空间进行巧妙的设定与控制。所谓画有画眼、诗有诗眼。空间之眼，就是对空间中不同视野的构造。中国人讲“洞天”，这间房子犹如一个被包裹的异境，以墙体和家具的递进与舒展将空间变化出层次，成为诗意的几何。当然，所做的一切最好不要体现出刻意。

如果说空间流线是制造一种控制性的游走，那么对人视线的把控就是营造一种控制性的观看。玄关伊始，穿堂而过，偏厅与客厅之间不只是纯粹的功能区分，犹如中国传统绘画中的呈现，设计师通过对空间装饰的取舍在创作过程中”留白”，使得古典和现代的审美经验同时出现。

远，让生活的瞬间和经验彼此验证，从而诱出情绪。空间中置入的体块正是一种“破境”——破除空无的“大“，带来”深“与”远“。在这种视角之下，日常生活的不寻常被显现出来。

空间的表达可以直接唤起人的情感，正如诗歌也可以叙事。不置入情感的语境，美是晦涩难懂的。对于大多数人而言，审美经验就在日常之中，并不需要和日常割裂。房子里视觉上呈现的“远“，恰恰是心理上与真实自我的亲近。

像是泛神论者心中的教堂，设计师惊喜地发现，一些被遗忘的诗意经验竟然可以通过现代空间建筑的表达重获生机。

大宅也有“壶中天地”。主卧和书房是内向型的空间，像一个起居的自然，它隐含材质，也包含尺度。全包裹的木质与其他空间形成反差. 展现了一种新的表达，一个“非世俗”的空间，可以隔绝外界喧嚣，调节自身感官情绪，重新建立属于自己的静谧与相对孤独。

大面积开窗透进的光线被温润的木皮和涂料中和，变得缱绻柔情，浓缩在造型中，成为一个具有特殊意味的生活切片。真正有价值的营造，绝不仅限于视觉，而是以视觉为线索，引发进一步的身体活动和情感波动。