一个国际大牌在不同的国家与地区所受到的不同的态度与待遇，这也折射出不同国家的文化与设计的成熟度与差异性。

　　这个道理其实与一个人需要通过购买奢侈品去获得一种身份认同是一样的道理!我曾经看到一个奢侈品牌的广告语：“向约翰列侬致敬!”广告不错，品牌也不错，问题在于在中国购买此品牌的人与听甲壳虫的人似乎是两个族群的人。我倒没有对于奢侈品有任何偏见，只是对盲目消费奢侈品的人有些质疑。这样的人往往是处在文化的弱势上的，因为没有自信，所以需要通过消费或占有一些公认的所谓国际大牌来获得身份认同，来获得公众的认可。一个人如此，一个国家也是如此，这都是一种不成熟的表现。

　　我们的消费市场，正在从一个生活充足性消费市场，进入到自我炫耀性消费(前期)市场，然后再进入到自我炫耀性消费(后期)市场，最后进入到自我投影性消费市场。

　　在炫耀性消费市场阶段，我们需要很多外在的东西去获得身份认同，比如说奢侈品。而当我们已经成熟到拥有自身明确的价值观，拥有独立判断精神与标准，就能够抛开所有外在浮于表面的东西，选择真正有价值的东西，我们就进入到了自我投影性消费市场阶段。这个过程既适合于一个族群的人，也适合于一个国家。

　　有意思的是，扎哈·哈迪德的建筑作品分布图，基本上也是和全球目前处在炫耀性消费市场阶段的国家与地区分布图是吻合的。而日本不是，所以日本拒绝了扎哈·哈迪德。

　　除了发展阶段的不同，另一方面还涉及到设计的国家性。如北欧国家漫长寒冷的冬季使得人们长时间的呆在室内，他们的室内家居用品呈现一种耐人寻味的简约与温暖，能让人长时间细细地品味。这种缘于气候的心理特征会自然的流露在他们的设计当中，成为了北欧国家设计的一种特性。

　　而自古以来，日本的国土资源匮乏，在造物与设计上一直讲究物尽其用，如何将有限的资源通过精细化的设计，充分的发挥出物的美感与潜能，而非粗放型的消耗资源。这种特征一直延续至今，成为日本设计的一个重要特征与美学价值。

　　而扎哈·哈迪德的设计向来追求夺人眼球的视觉效果，而忽视功能与细节，所设计的建筑空间利用率非常低，放在东京这样一个寸土寸金的城市显得如此的浪费。这些显然与日本设计的国家性有很大的冲突。

　　那么，难道她的设计是符合中国的么?确切的讲是符合中国当下的炫耀性消费市场阶段，但并不符合中国。撇开国家与文化的层面不说，设计的根本是应该为人类创造一种更为合理的生存环境与生活方式，连这一点最基本的，扎哈·哈迪德都没有做到!

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　　今年年初，扎哈·哈迪德对外公布了世界上最大的机场——中国首都新机场方案，预计2019年完工。之前她从未设计过机场，中国可真是扎哈·哈迪德的福地啊!

　　与这个世界最大的机场相比，我想先改善一下飞机起飞准点率为0的现状是否是当务之急呢?