【PChouse】那“半木之家”更多是“家”的概念吗?
【吕永中】会多一点。当然这个“家”的概念是重新定义之后的,而非传统意义上的认知。它会更温润,考虑的细节更加多,我们会尝试把产品植入到微妙的生活场景。譬如,想象女主人在等待男主人回家时,会在哪些场所活动,是不是要提供一些家具供她独处时使用等;又或者说把一个小书桌放到卧室,再摆一个架子,那女主人独处时也不会烦躁,她会在这个场所享受自己的事情。所以我们是尝试用很细腻的方式去感触使用者的心理,在不同时段的时效性会启发有很多的操作性和交流性。
【PChouse】半木的产品完成后,是否会自己先做体验呢?
【吕永中】会,我家里就有很多。我在北京开业前,已提前三年把这些产品用到我弟弟家中,让他先做体验,同时也会继续做完善。
吕永中作品
【PChouse】“半木工作室”跟您“半木”品牌有什么不一样吗?
【吕永中】去年我们筹备了蛮长时间成立了“半吕时间美学集团”。“半木”是关于产品和家具品牌的,设计事务所主要是做空间改造,建筑空间等服务型机构。这个设计机构下面还有一个研发中心,是我经常待的地方,在于生活方式研究,材料研究,产品设计以及跨界合作。我们现在有三个小版块,它们之间都有关联,所以我们的名字就是“时间美学集团”。
【PChouse】设计对于您的意义是什么?
【吕永中】设计是一件善意的事情,因为我们是帮别人解决问题的,很多时候都是一个更高层次的“善”或者持久的“善”。或者你善待某一种材料,用巧妙的方式把它表达出来,同样也是“善”。设计本身也有教化和响应功能,所以我更愿意用一个不太功能主义的方式来解释设计。
【PChouse】您说过,会很认真地选择和设计每一个物品,像椅子考虑人体功能性学也很重要,那这两者您是如何调试的?
【吕永中】椅子的设计原则,包括高度,你的小腿长度决定你的桌面高度;另一个是工作状态,不同的状态决定桌面的高度,椅子若能将腰、背、脖颈、头依次拖好,这样才舒服。古代的家具,更多的时候是一种规矩。但现在生活压力大,礼仪跟舒适度是要平衡好。
【PChouse】半木的产品设计是否传达了您的生活哲学?每件产品设计您会思考很长的时间吗?
【吕永中】我的哲学还可以,可以用简单的东西去参透深奥的理论。产品从构想到成形,一般是需要1到2年的时间。
【PChouse】您今天演讲的主题是“重新定义中国式居住”,为什么要用“重新”二字去定义?
【吕永中】每个时代都应该有时代性的东西,时代不同,生活状态就不同。当然,也有共性的东西,人性不变,某些东西就不变。重新定义中国式居住是针对当下生活时代的,我们早期的房型要么是从香港学的,要么是从国外学的,都是一种形式,跟自己的生活没有关系,所以居住者并不会觉得舒适。
吕永中作品
【PChouse】有些时候,设计方案跟实际施工会是两回事,半木会出现这样的状况吗?
【吕永中】这种状况比较少,因为我们打破了每个节点,材料样板跟施工空间都是仔细确认了才能做的。关键的一点是,业主都会听我的。我改变了很多业主,从他原来不愿意付设计费到愿意付设计费、从不接受原创到接受原创、从喜欢买豪车到喜欢买家具的。
【PChouse】您是一个感性的人吗?
【吕永中】我本身是感性的,但社会让我变得很理性。
吕永中作品
【PChouse】有什么设计是您一直想做但没能完成的?
【吕永中】刚刚提到的船屋,这个案子出来之后很多人都很喜欢,但因为后来那块海域被某个集团承包了,不让做,反反复复几年后,一直没有找到合适的状态,干脆就不做了。很多事物的美好在于心中的拥有,而不是实物。有时候我麻醉一下自己,都觉得它已经存在了。
【PChouse】您提到的“趣设计”是一种怎么样的设计?
【吕永中】我觉得是一种“过头的设计”,毫无道理的设计,是为设计而设计,为表现而表现的。我认为设计应该回到本质上,知道自己要解决什么。理性是设计师的本质工作,臆想为辅,不能本末倒置。
吕永中作品
【PChouse】十年前您创造了“笛香”,你现在回过头看这个设计,还有什么感受吗?
【吕永中】我觉得这些是精神层面多一些,有点小我。现在看,觉得要更实际、更贴近生活状态一点,要更注重人跟器物的互动和体验设计,而不单单是一个造型。每个时代都有自己的东西,应该认真地去观察和研究,而不是无意义地刻制以往的东西,或者不停地山寨。
吕永中作品
【PChouse】所以这是您之前提到的精确构建某种关系吗?
【吕永中】赋予人跟物、人跟环境的持续共振,是一个很美好的状态。它表达的工具是材料、技术等。它的本质是用这些艺术去构建关系,最终的结果是赋予使用者能量。
【PChouse】如果从人出发去设计产品,是否可以跨越文化的差异?
【吕永中】作为人类很多共同的领域里,这些就不算跨越;而且有差异的才叫文化,没有差异就没有文化。
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