说起清明节，就不得不谈及扫墓。那么在华夏大地中，不同地方的扫墓有着哪些差异呢?接下来就和小编一起看看不同地方的清明节祭品，看看它们有哪些不一样的地方。

　　在风水学里，祖先的气息跟后代子孙的生存发展是有密切联系的，如果祖先之气昌盛就能庇佑子孙事业飞黄腾达，家庭兴旺。因此，在这一年一次的祭祖节日里，最好是回家亲自到墓地祭拜祖先，祈愿祖先保佑诸事顺畅。若是因事不能回家也可在自家祭拜。朝着家乡的方向，摆放上食物，上三支香，跪拜三次，祈求祖先保佑，然后在烧纸钱。

　　扫墓是必不可少的，而扫墓是有一些禁忌和避讳的，要知道有些讲究未加注意，就可能带来不必要的麻烦。

　　在很多地方，坟墓都有竖碑立碑的习惯，这既是对先人的一种尊重，有时也是风水学上的一个传统做法。如果说先人的骨灰或骨头是连接地气龙脉的所在之处，那么，这个碑就好比手机的天线，是天地沟通的一个介质，一个重要环节。所以，你说这个碑重不重要。正因为这个碑如此重要，在拜祀时，切莫乱动这个碑的朝向。适当进行清洁或护理即可，不能乱改其朝向，如果一直都平安顺利，没有什么大事的话。

　　有些朋友出于孝义，每年都会在坟前摆放一些大物体的东西，或种植一些小树。其实，从风水学的角度来说，并不主张。因为风水讲求的是龙、穴、砂、水、向，一个坟好不好?关键在于能不能将好的龙气、以及砂、水、峰收入坟中，如果一个坟有好的山峰或当运的水，本来能出贵发财的，但是出于你的好心，在坟前摆放了某些物件或种了小树而遮挡了，反而会起到一个破坏的作用。因此，这些东西尽量少摆，能化宝的尽量要化宝，比如盆栽小树或石头等，忌乱摆放。

　　旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，是被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。

　　香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。

　　纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”又是一年清明将至，国人如何寄托对故人的哀思?记者发现，从“苹果手机”等新潮祭品的热销，到网上祭祀、微信直播“代客扫墓”的兴起，随着物质条件的改善和互联网日益深入生活，国人选择的祭扫用品和扫墓方式也与时俱进，悄然发生着变化。

　　“豪车别墅” “飞机游艇”祭品也很受欢迎。一个纸扎的立体三层别墅售价9元，月销量833笔，店家还会赠送房产证;一款自称“更大更豪华”的保时捷大号祭祖纸车售价35元，月销60笔;还有纸糊的“私人飞机”、“ 豪华游艇”，做工精致，销量同样不低。