风水专家认为，龙脉强大的气可以同时影响周遭的环境与远处的住宅。

　　形式学派(形法)

　　形式学派主要研究各种形式之间的关联。刚开始本派主要研究住宅、村落、公共建筑、坟墓的配置，与山、水、土、植被等地理因素之间的关系，后来这些因素成为几个世纪以来形法派风水师的基本指导方针。时至今日，这些因素仍在现代风水扮演着重要角色，并陆续有其他元素加入，通常是一些建筑物。分析大自然与人工造型之间的关系，让风水师可以为一栋建筑物选择吉向，以吸收健康的气，也可以作为吉向的建筑造型、材质、颜色与造景等的参考。接下来将以六页篇幅，探索形式学派风水当中几个重要的考量因素。

　　形势学派认为，最佳的地理位置要有四灵护卫，即东边有龙(低矮绵长的山脉)，西边有虎(高耸的山峰)，北边有玄武(原为龟蛇合体，指高山)，南边有朱雀(凤，指平坦的陆地或水流)。

　　龙、虎、龟、凤(四灵)

　　中国的古老神话里，龙、虎。龟。凤为四大灵兽(诠释：即所谓的青龙、白虎、玄武、朱雀，玄武是指龟蛇交缠的形体，朱雀为凤鸟)，且均与特定的地形有关，早期风水大师的终极目标，就是找一处有四大灵兽保护的山谷，因为这个应许之地将会是人间福地(在古代中国，地图与罗盘上的南方位于中上位置，因此常以一句口诀来形容这个概念，叫“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”)。就风水而言，东方的龙又称青龙，指的是绵长而呈波浪状起伏的山脉或建筑，也代表东方、春天、绿色与阳气。

　　虎或白虎，则是一连串的山脉或建筑，高度比龙脉要高，但没有那么绵长。有段时间虎在中国西部很普遍，因此被用来代表西方，虎也同时象征秋天、白色与阴气。有趣的是，少数风水师认为，龙脉应该要比白虎山还高。

　　龟指黑色的龟(诠释：即古籍所说得玄武，是龟蛇交缠之象)，在中国，龟代表一种稳定的力量(中国古代的北方人常用龟壳占卜)，象征北方、冬天、黑色与阴气。某些风水师宣称，龟形山脉或建筑物的高度不重要，但另有风水大师认为，龟山之岭应该要比虎山高。

　　古代中国人所谓的凤凰就是深红色或红色的鸟(诠释：即古籍所说得朱雀)，原型只是一种普通麻雀。因为大群的鸟会飞向热带的南方中国，因此凤凰代表南方以及夏天、红色与阳气，同时也象征最平坦的地形。事实上，古代凤凰最普遍的形制就是水体，比如一条溪流或一座大池塘;现代凤凰则以道路与巷弄为代表。

　　龙脉

　　人们对山脉的崇敬源自于实际的生活经验，因为山可以挡住强风(风太强会吹散有益的气)，且向南的斜坡可以保留并扩散来自阳光的温暖。然而，并非所有山都是吉祥的，如果山形太过陡峭，形成角度尖锐的断崖绝壁，或者岩石比例大过土壤，以及不见野生动物的踪迹，都是不吉的山形。

　　最吉利的山被称为龙脉。古代的龙骑士只是一条具有吉兆的蛇，到了汉朝(西元前207年-西元220年)以后即成为中华文化的象征，原本蛇的外形也演变成为蛇身、鱼鳞、马头、麒麟(一中神化的带角哺乳动物)的角，还有老鹰的颔部。对形式学派来说，龙象征强大且不平衡的能量，龙脉所蕴藏的强大能量连周边的山脉、丘陵及其它地形都会受到影响。这也说明了，为何风水分析师认为龙脉会影响远处建筑物。

　　根据形式学派的理论，平地或太过陡峭的崇山峻岭都找不到龙脉，反而是高度适中的地点，如果其间有年代久远且稳固的山脉，又有大量丰饶的土壤，才是龙脉所在。这类地点所含的气比较吉利。至于年代较近、山形较大且地势陡峭的山脉，通常植被少，突然发的肥沃度低，所蕴含的能量也比较有侵略性。只要形成龙脉的地方，就一定可以找到相对的虎形(参阅上文[龙。虎、龟、凤四灵])。

　　水

　　在自来水及户外自动洒水系统出现之前，住家附近得流动水源是人类健康农业发展的必要条件，因为流动的水被认为可以载气，所以河流与溪流就成为清新能量的重要来源。到了本世纪，居住在小溪、河流或其他天然水体旁的人已经不多;现代的风水理论则以公路、大道、街道、巷弄、人行道及其他人造水道代替可以载气的流水。按风水理论的说法，流动过于缓慢的溪流、小河代表停滞不动的气，一般认为可能会导致疲劳倦怠，并降低人体的免疫系统功能。就科学的眼光来说，不流动的水容易滋生会传染痢疾的蚊子，或各种蚊虫及细菌，都对人类的健康不利。甚至水流速度太快的话，则会该把地点的好运、财运都带走。就现实观点来说，流速太快的水，对于走到水边的任何人都会构成危险。

　　根据风水理论，河道笔直并不是溪水、河流或任何流动水体的理想形状，因为河道太直，表示水流一定很快，会将好运气迅速带走，最理想的河道形状应该是蜿蜒曲折(最好水源还能从一座气势磅礴的山上蜿蜒而下)。河湾过去一直被认为是与建住宅的吉地，因为坐落在此的住宅或村落就像安然躺在吉气形成的半圆形摇篮当中一样。现代人对道路的考量也同水道一般，也就是说，居住在蜿蜒的道路、人行道或车道旁，运气将会比住在笔直道路旁还要好。

　　就现实面来说，河流的深度就代表它的功能。一条深度适当或够深的河流，水量才足以持续不断供应农田灌溉所需，河水太浅则会不敷所需。从气的观点来看，深水河流载有大量能量，因此比浅水河道要好。

　　最后要说的是，古代的中国风水师不用烦恼水污染的问题，现代风水师就要考虑到这一点。因此现代风水通常也会依据水道的水流、流域、水深及化学物质，来分析判断气的好坏作为选址的参考要点。

　　河流形成环抱之势，为半岛上的居民带来安全感，同时又有聚财、聚气的风水效果。

　　流速适中的水道，湾道内侧是一个可以增强氧的位置。

　　把房子建在水道外侧河岸或三角洲顶端，既危险又损气，一旦河水暴涨就有淹没住宅或居所的可能。

　　水道的流速与深度要适中才是吉瑞之象，即便如此，如果将建筑物建在水道外侧的河岸处，遇上洪水时还是有损气的风险。

　　土壤

　　春秋时代的伍子胥认为风水就是[相土尝水](诠释：此事应是指伍子胥 [相土尝水，象天法地]建造苏州城)。虽然这句话出自数千年前，但时至今日，以水文地理作为选址标准的道理仍旧千古不变。土壤肥沃、养分充足、排水良好、日照与湿度均衡，这些都是大部分人所向往的理想居住环境。假如土壤不够健康，就必定不是个适合居住的好地方。古人相信(许多现代人也坚信不移)，地域性的疫病通常与土壤贫瘠有直接关系，例如土壤缺乏铁质可能会造成贫血;缺乏碘可能导致甲状腺肿大等甲状腺疾病;硒元素不足可能造成心脏疾病等。

　　古人偏爱的土壤是细致而不松散、湿润而不潮湿。区域内的动物、植物则是古人判断土壤健康与否的依据。此外，在土壤检测法出现之前，他们也用一下的方式来测试土壤：先挖起一铲土，过筛后再轻轻铺回原处(不压实)，如果第二天早晨该处土壤微微隆起，就表示蕴含吉气;如果土壤陷落或变得平坦但周围却有泥土，就代表该处蕴藏着不好的气场。

　　健康的植被代表地力丰饶，蕴含丰富的气，可以防止对珍贵土壤的侵蚀;植栽可以聚集能量，因此植被也对整个区域的气有促进增强的作用。

　　植被

　　在研究某一特定位址的气时，古代风水师还会考虑地面上的植被。不论地面长的是草、灌木、青苔或其他植物，理想的植被必须翠绿而茂密。

　　选址检查：避煞

　　风水师在分析一栋建筑或建筑位址时，第一件事就是先研究周遭环境。在选择建筑位址时，最好避开有[煞气]的地点。煞气是一种负面的气流，会带来厄运，影响居住人的财务、事业、家庭、健康、爱情或整体运势。所谓煞气包含任何直接指向建筑物的物件，例如道路、建筑物或物体的尖角，或直接对冲的出入口等。非避开不可的煞气，包括风煞、水煞、地煞、石煞与木煞。

　　风煞

　   风会把吉气带走，如果住宅盖在山巅或某个水体上的码头等风强之处，可能会带来厄运，让居住者不安。

　　水煞

　　快速流动的溪、河或带侵略性水流的其他水体，往往会将气给裹住并带走。风水理论认为，建筑最好选在水流速度始终的河流附近，或者干脆不要临近河流。

　　地煞

　　风水师口中的地煞，指的是荒凉无遮蔽、土壤干硬、地力枯竭没有植物生长，且充满各种害虫的土地。这种土地会助长不健康的气，风水师认为这会导致财运衰败或健康欠佳。

　　石煞

　　一般说来，讲究风水者都会避开尖角。尖角会带来负面效应，可能影响到健康，这就是为什么住宅很少会盖在锯齿状岩石出露的地点或周边的原因。

　　树煞

　　植物与树木被认为具有吉象，也是强烈益气的导体，因此住宅盖在植物与树木之间是不错的选择。然而，若树木与植物过多(例如在茂密的森林里)，却可能会遮蔽阳光，形成浓密、阴湿、停滞的环境，会影响到正常的能量流动。