贺岁，顾名思义就是庆贺新的一年的开始。在进行贺岁的时候，人们都会怎么做呢?这一系列的行为蕴含着哪些文化底蕴呢?

　　在中国，贺岁是人们将告别过去的一年，迎来崭新的一年的标志。新的一年预示着新的开始和新的希望。我国是一个古老的多民族国家，在各个历史时期中，不同民族的人们都曾根据自己民族的文化传统和风俗习惯来庆贺新年的到来，由此逐渐形成了历史悠久、具有鲜明民族特色的贺岁文化。

　　说起贺岁文化，人们不经感慨到由中华民族优秀的历史文化积淀而成的，是中国传统文化的重要组成部分，它表达出了人们对新的一年的美好期盼。

　　中国一直就是礼仪之邦，古代国家礼仪中的朝正、团拜和民间百姓之间的团拜、拜年是新年期间强化社会关系、亲情关系的重要活动。也称“贺正”、“元会”，指大臣在新年向皇帝拜贺。周代每逢新年，诸侯要向周天子“朝正”，即朝贺新年。古代士大夫也有用名帖代替亲自上门拜年的习俗，一般视为中国贺年卡的起源，现代贺年卡的使用遍及各个阶层。

　　随着时间的推移，如今的贺岁已经成为国人过年期间重要的组成部分。在家庭内，晚辈清晨起床首先向长辈叩头，并祝愿长辈健康长寿。然后，依次到各个亲戚朋友家向长辈拜年。而长辈则给拜年者压岁钱，祝愿他健康成长。朋友之间也互相上门拜年。如果亲戚朋友多，则拜年活动一直持续很多天。

　　说起过年，你会想到什么呢?大年三十，也就是“除夕”。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。

　　除了守岁外，在过年期间还有哪些习俗呢?在贺岁这个问题上，如今人们是怎么做的?春联、年画就是其中这一，它们都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代，每至春节，家家户户都在门前立桃人，画神荼、郁垒驱鬼。后来发展为门神年画。宋代木版年画开始流行，年画的内容也扩大了，至今仍保存下来的《四美图》就是当时的年画。

　　春联也是重要的一个风俗，它出现在唐代。宋代写春联更加流行。明代贴春联已经普及全国。春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式，并流传到韩国等地。春联既表达人们的心愿，又增添了节日喜庆气氛。

　　爆竹也是之一，最早可靠记载见于南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日是三元之日也，谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”当时的爆竹是把竹子放在火里烧，产生爆裂声。新年起床第一件事就是爆竹。

　　后来，爆竹本身的喜庆色彩使得人们对于爆竹的象征意义有了进一步的认识：用喜庆的爆竹迎神。爆竹本身的爆炸，也是“辞旧迎新”的文化象征符号。它可以使人更加深切地体验到旧与新的差别，使生活更加富于艺术美感。有了这一系列的风俗，人们才能更好的贺岁。

　　对于贺岁这个词，相信大家都不会感到陌生。中国的贺岁文化是春节文化的特有产物，不容盲目更改其固有的贺岁内涵。

　　说到贺岁，就不得不说下“贺岁”作品，贺岁作品的标准是：一是主题以喜庆吉祥为主，为节日里图个吉利;二是内容与过年有关;三是目的主要是酬谢观众厚爱。

　　贺岁影片社会学家、民俗学家艾君认为，在演艺界所说“贺岁”实际传承的是西方“贺岁理念”。他们把贺岁片归纳于三种类型，即“类型说”、“档期说”和“模糊说”。所谓类型说，就是认为“贺岁片是一种喜剧类型片”的观点。

　　那什么是档期呢?就是认为“贺岁片没有什么特别之处，不过是在春节档期放映的影片而已”的观点。所谓模糊说，就是既不完全赞成类型说，也不完全赞成档期说，也没有明确反对这两种观点提出自己观点。

　　如今，在贺岁作品上我们注重时间性和娱乐性，似乎把在春节前后推出的娱乐性作品统称为“贺岁作品”，不注重贺岁内涵、忽略传统民俗理念、以自我为中心靠炒作追求效益的“贺岁”品牌效益。

　　贺岁档指每年11月底到次年3月初的电影档期，大约在八九十天左右。业内共识则为从11月20日左右开始一直到春节长假结束，以影片大规模上映为开端。最初的贺岁档从12月中下旬延伸至1月上旬，后由于大片扎堆态势愈演愈烈，使贺岁档日期一再提前至11月初，并延至新年2月底3月初，横跨圣诞、元旦、春节、元宵、情人节多个节日。

　　目前和贺岁有关的贺岁档被视为目前国内最完善、竞争最为激烈、票房产出能力最高、消费能力最强的电影档期，多部大片均选择在此档期内上映，也进一步验证了贺岁文化。