鲁班这个光辉的名字一直活在人们心中，对他的纪念，两千五百多年来从未间断。从鲁班节这个节日上看，我们就可以发现人们对他的重视程度。

　　今年是我国古代伟大科技发明家、工圣鲁班诞辰2524周年。6月16日，以“游鲁国故都，论工圣技艺，学始祖智慧，育班门传人”为主题的2017中国曲阜鲁班文化节暨工圣鲁班诞辰2520周年祭典，在鲁班故里曲阜鲁班殿举行。除了这个庆典活动，在我国鲁班节的出现，也是人们对于鲁班最好的缅怀。

　　鲁班和孔子、颜子一样，不仅是同时代的鲁都曲阜人，而且死后都由子孙和弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，岁时奉祀。在鲁国都城内的鲁班祖庙，宋代曰“工师庙”，榜曰“艺圣庙”，明末清初被毁，清康熙年间议重修，在孔子64代孙孔尚任新修的《阙里志》中有明确记载。

　　每年鲁班诞辰纪念日，鲁班传人及外地工匠都前来鲁都祖庙祭祀祖师。随着时代的变化，鲁班祖庙虽然多次被毁，但不久都又重建恢复，祖庙祭祀与工匠家庭祭祀等纪念活动也是此起彼伏。

　　历代土木工匠继承鲁班仙师的教化，学徒阶段最重要的不是学会如何使用这些工具，而是从做人做起，无论做人做事都要规矩，为人处世更要外圆内方，所谓待人以宽，律己以严，遵守伦常道德，不可逾越规矩。还要从修心做起，被要求“屏气凝神”、“物我合一”、“心神合一”、 “存乎一心”，那个对于“心”、“神”的要求，以及在学成技艺后施作时维持一颗“清净自然”的心态，往往会专注工作时忘记自我，与道相合，自然领悟了“神工”，历朝又修炼出很多名匠。

　　对于鲁班，相信大家都不会感到陌生。那么对于鲁班节呢，人们又有哪些了解的?据悉，鲁班节是云南通海地区蒙古族民间传统纪庆节日，在每年四月初二，前后节期为三天。

　　云南新蒙的蒙古族以建筑工艺著名，被誉为云南的“建筑之乡”。那里的蒙古族民间相传是鲁班传授给他们精湛的建筑手艺，因而鲁班被尊为建筑工匠的祖师。

　　据说，四月初二是鲁班向旃班传赠《木经》的日子，也是旃班每年收徒的日子。因此，每逢此节，外出修建的泥瓦工、木工、石工，都要从各地赶回家乡参加纪念祖师的庆祝活动。

　　在鲁班节里，各个村寨杀猪宰羊，搭台唱戏，唱歌跳舞，锣鼓喧天。届时，最为热闹的活动是抬着由檀香木雕刻的鲁班像走村串寨的大游行。一路上，鸣鞭放炮，敲锣打鼓，欢乐异常。当地的节俗，如果工匠不能按时回家参加节日庆典，是会被人视为不懂得尊师之礼，要受到舆论谴责的。各种各样庆祝活动也表示人们对鲁班的缅怀之情。

　　蒙古族是能歌善舞的，他们的很多人会唱与蒙古相近的古典散曲。这种散曲的歌词是即兴之作。在鲁班节里，一般是由一个善歌者率先领唱;然后男女用对歌形式唱答，形式 活泼，内容多是表达咒骂过去，向往未未来的思想感情的。

　　虽然古代的教育条件、教育没有现代那么好，但是古代还是涌现出一批又一批的名人，鲁班就是其中之一，也被誉为家具业的鼻祖。

　　为了纪念鲁班，鲁班节就这样诞生了。每逢农历四月初二是鲁班节，尊奉祖师，是中华民族许多行业的一大传统。它是以某一方面具有突出贡献或对某一行业有较大影响的历史人物或神话人物为崇拜对象的。由此，祖师的诞辰日也就成为行业对他纪念的日子。

　　和孔老夫子一样，鲁班是古代重要的人物。《墨子·公输般》云：“公输，名盘，一作般，或作班。鲁国人，也称鲁班。”鲁班是春秋时代鲁国著名的工匠。晋人葛洪《抱朴子》云：“班输……机械之圣也。”《墨子·公输般》中亦有“公输盘为楚造云梯”的记载。

　　在当时生产力很低的情况下，鲁班发明创造了战车、木鸢、云梯、机车等，木、瓦、石匠的锯、刨、墨斗、扎棚针等工具也是鲁班发明的。他的故事，一直成为人们的佳话。

　　鲁班，是我国名声最大、影响最久的行业神，民间木、瓦、石、扎棚等工匠，无不把他奉为自己的祖师。如今的鲁班节也是人们对传统最好的传承。