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您的装修居住指南

现代雅集之父叶放造个园子过日子

刘忆楠 2012-3-15 15:29:19

　　Q:文人雅士在这个时代已经极为罕见，会不会被认为自命清高，您会觉得跟外面的世界格格不入吗，在您的园内园外有什么样的区别?

　　如果把园林看成古人生活场景，那只是看到了园林的形态，没有在园子生活过，就没办法理解，园林到底美在哪里，给生活到底带来了什么改变。唯一的方法就是要生活在里面，旅游观光者的角度来看园林都是某个景观，和主人的角度是不一样的，春夏、秋冬，晨昏、昼夜，衣食住行都是在园子里发生的时候，你的角色感，所体验到的会完全不一样，那个时候你才发现，园林所有的店店滴滴和细节是为什么存在的，是为生活而存在的。

时空感怀——夜景

冬景

春景

鱼喜逍遥

　　国内和国外的园林的不同在造园初就有了，18世纪的欧洲有过一段，中国热，就是以中国式的园林为代表，那个时候的达官贵族，都以拥有中国园林，来标榜上流社会。但当时不是完整的园林，只是用一个塔、一个楼、一座亭子、桥和假山来代表中国园林。西方的园林，有他的宗教哲学精神和自然观，多是图案化的，例如迷宫。中国文人园林和西方的宫殿、古堡里园林，从根本上不同。西方追求条理规划。而中国园林讲究，“不出城郭能获林泉之饮”跟天地相容的自然观，追究自然山水，天人合一的世界观。

艺文化的生活如山水和谐

评弹雅集

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　　Q:您最近在园林设计上有新的动向吗?

　　我威尼斯的园子还没有完成，建在岛上的大学里面——达园，去年在上海做了个园林个人艺术展览——野园。园林对我来说园林是设计、更是创作，像做书画样的创作。它更是一件艺术作品。所有在这个展览中，都是以园林为主。共分三个部分：一、已建的“南石皮记”二、在建的“达园”，还有五个园子“山水天地壁”，用来探讨园林的可能性，例如我把园林放到墙上就是指“壁园”。“林泉”就是指自然的世界观。我希望用“林泉”观来看世界，可以把曾经战火纷飞的场地，变得和谐，空间亦可大可小，哪怕是小小的阳台、各种场景、各种情境都可变成园林化、林泉化。林泉化就是探讨人和自然的关系。

清供

秋景

　　去苏州寻幽访古，一定要参加这里的赏月雅集，先游品茗，再听曲观戏。凭栏散座，园子里的每块石、每棵数、每一个景致，都是再他脑子里呈现过千百遍的场景。不是所有人都有幸能圆梦，该多少人艳羡这“不出城郭能获林泉”的意境啊。

铜桥上有顶针回文诗的补子铜饰

时空感怀——昏景

时空感怀——昼景

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