IrisW
2012-3-14 17:27:24
【太平洋家居网 设计频道】中国传统的文化孕育衍生出了一种新的艺术形式。“风水”文化的神秘与深奥，借由唐钰涵的雕塑装置作品展现。让当代艺术真正的融入到中国家庭中，靠近我们的生活经验。本展名为“布阵”，展出青年艺术家唐钰涵以祈福家庭安康为主题的“风水雕塑”系列作品。
展览现场
青年艺术家唐钰涵认为，室内装饰是一种预测和占卜，它揭示出中国家庭的传统精神。同时作为艺术家、室内设计师和占卜者，唐钰涵借助指南针，依据中国《易经》的卦点，精心地再现了她父母的家。UCCA馆长杰罗姆·桑斯说：“走进‘客厅’和‘卧室’这两个展览空间时，我们见到各种各样的物品：地毯、沙发、灯具、雕塑、逆时针的钟，还有陶瓷镀铬的‘水墙’，这一切的的放置与安排都是为了最大限度地为家人带来和谐、平衡和安康。视频和投影展现出祈愿、梦想以及艺术家为了创造这个空间所做出的努力。唐钰涵的首次个展，创造性地将艺术、家居与占卜、传统与当代、结合在一起，展现出对于中国现代家庭的和谐与平衡的敬意与祝福。”
展览作品
策展人展望认为，古代就有风水雕塑，而且介于实用与非实用艺术之间。“实用是因为它是为风水而做，不实用是因为这种雕塑的实用性是精神性的而非看得见摸得着的肉体感官，它处在了实用与非实用艺术之间的模糊地带。唐玉涵试图创造一种当代人能够继续使用的风水雕塑，她通过对家人不断的采访，比以前更深入的了解了父母的真实需求，她希望艺术真的能为人而服务，但显然不是在物质层面的服务。”
唐钰涵
唐钰涵出生在一个望女成凤的家庭，自幼学画，在毕业创作的时候，想到了这样一个主题。她希望更多的人能够融入艺术，而不是好奇地围观。艺术并非小众化的，不被普通人理解，远离生活经验的。她想要改变这样的局面。“中国风水的文化，风水的方法论被当代人传承沿用，可是几千年前为风水创造的雕塑却没有任何的发展，反而成了当代的工艺品。没人把这种神秘深奥的文化当成艺术来看待，也没人觉得艺术品能与风水有多大关系。我却希望通过这次实验，从风水文化中孕育和衍生出适应当代社会审美需求的艺术品，以一种新的可能性来呈现人与文化与艺术之间的关系，同时也给艺术提供一种新的可能性。”唐钰涵说。
“当代社会的人是经历过科学洗礼的新人，他们能发自内心的接受风水雕塑吗?在观念艺术层出不穷的今天，风水与艺术的关系能否为我们打开一扇新的窗户?这些问题的答案，就要看唐玉涵能够带给我们什么了。”策展人展望和我们一样，对于答案，和年轻艺术家的创作都保持期待。
唐钰涵
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Q&A
风水学是很传统的一种中国古代“学术”，这当中的文化博大精深;而“家居风水”则是最接近传统风水学的一门“现代”学科。其实风水学本身是很朴素的，它就是古代人为了可以生活的好而衍生出来的玄学，和现代人一味的“求财求升官”、“只想自己好不想别人好”是不一样的。而家居风水是最忠于传统风水学的，只是在解释一种人与自然的关系，为自己服务，与别人无关。
现代的家居风水与传统风水学有何不同?
传统风水学是古代人与环境的关系，而现代的家居风水是人与居住环境的关系，其实本是如出一辙。但是很多人都曲解了现代家居风水的本来含义。比如有的商人认为，居住在很高的楼层就可以赚钱发财，其实这是很没道理的，也不符合家居风水学。风水学是与科学和哲学紧密结合的学科，作为一个成功的商人，首先要有经营的智慧与敏锐的眼光，其次在管理用人上也要有合理的理念，这样才具备了成功的条件;一味的追求住的多高绝不是事业成功的必要因素。
如何会把“家居风水”与装置艺术结合起来?
最开始我做了“水墙”用于毕业设计，后来展望老师看到以后觉得很有意思，就让我深入研究下去，于是我就开始去想艺术与风水到底能发生什么样的关系。再加上我家装修的时候，风水先生到我家摆了很多诸如“貔貅”等吉祥之物，但是这些貔貅造型粗糙，摆在家中很碍眼，所以这个时候我就开始考虑为什么家居风水不能做的更精致美观一些。
唐钰涵作品
因为家居风水还是人与居住的环境的关系，所以美学也是很重要的一个元素，我不赞成为了所谓风水而牺牲美感，因为美感是不应该被牺牲的，而真正的家居风水学也是需要讲究美感的。所以我就想把家居风水与艺术与美结合一下。
展览
为我们的网友介绍一些家具风水的小建议?
最常见的就是室内少摆镜子，尤其是卧室。很推荐把镜子装在大衣柜的门里，需要的时候打开柜门照一下，不需要的时候就关上。其次就是每个房间都要各司其职，不要在客厅工作，也不要在卧室娱乐。如果户型太小迫不得已，就在同一房间中把不同的功能分区用隔断的形式分割一下，否则就会很有影响。
展览
未来有什么计划?
在继续构思新的作品。也许未来会衍生出一种新的职业——家居风水装饰设计，需要把家居风水与室内设计结合起来，如果可以我也很愿意去尝试。
展览
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